唐王李渊入关时，张季珣的弟弟张仲琰为上洛县令，率吏民拒守，部下杀了他投降。宇文化及之乱，张仲琰的弟弟张琮为千牛左右，宇文化及杀了他，兄弟三人都死于国难，时人都感到羞愧。
宇文化及立秦王杨浩为帝，自封大丞相
宇文化及自称大丞相，总揽百官。以皇后令立秦王杨浩为帝，居住在别宫，令他发诏画敕书而已，仍以兵监守他。宇文化及任命弟弟宇文智及为左仆射，宇文士及为内史令，裴矩为右仆射。
【华杉讲透】
裴矩保护自己的计策，幸运地收到了效果，给历史提供了一个样本，就是积德，收买人心。底层人民没有权力，在变乱的时候，君臣名分未定，他们就有非常短暂的权力窗口期，而他们很乐意充分展示、发挥和行使权力，决定一个大人物的生死。裴矩的计策，就是为这个时间窗口配套设计的。裴矩无法判断投靠任何一个阵营，他选择了与底层“不结而盟”，这个盟约，是他预期的“心理契约”，现在底层人民履约了。用《孙子兵法》来看，他这也是“上兵伐谋，其次伐交”的伐交之计。
至于许善心母子，如我之前所说，是写历史的规矩，每次弑杀暴君之后，一定要找一个“死难之士”的故事，而且他多半会有一个刚烈的母亲。暴君应该被推翻，但是我们忠君的价值观又怎么弘扬呢？一定要找一个“许善心”出来，让他名垂青史。历史从来不缺死忠之臣，不缺倔强之士，也不缺愿为求名而死的儒生，不知道许善心属于哪一类，或者都是。司马光先写了许善心母子，又写了张季珣兄弟三人，母子兄弟都有了，完成了价值观的平衡，江都之变这一页就翻过去了。