但为什么仅指“圣灵”呢？为什么只对“圣灵”虚构一个并不存在的空间呢？因为只有“圣灵”才被称做是你的恩宠：我们安息在这恩宠之中，我们享受你，而我们的安息就是我们的住所。
爱将我们送到这住所里，你的“圣灵”念及我们的卑贱，把我们从死亡的门户里拯救出来。我们在良好的愿望中享受和平。物体靠自身的重力移向合适的位置。重力不一定向下，而是向合适的位置。火焰升腾，石头下坠，二者各自受本身重力的驱使，各得其所。水里浇油，油自然就会上浮，油上浇水，水必然下沉；分别受到本身重力的驱使而自得其所。任何事物如果不得其所，就得不到安宁，得其所就能得到安宁。我的重力就是我的爱。爱带我到哪里，我就到哪里。你的恩宠点燃了我们，提携我们上升，我们就充满热忱冉冉上升。我们的心灵拾级而上时，唱着“升阶之歌”。你的火，你的有益的火燃烧着我们，我们在前进，向着耶路撒冷的和平升腾，“听说我们要到主的圣殿去，我是多么高兴！”美好的意愿把我们安置在哪里，我们就希望永远定居在哪里，别无他求。
人们欢迎基督进入耶路撒冷城
十
如果一个被造物能够不遇到其他情况，那真是幸运！倘若它在被创造的同时，没有被赐予运行于一切可变事物之上的“恩宠”，没有因你的命令说：“有光！”就有了光，而获得超越，那么肯定和现在不同。我们的身上，被划分成两个时期，先是漆黑，后是光明。对于那种被造物，《圣经》只是说出假如它得不到光照将会是漂泊不定的，将是漆黑的，这是为了说明它能够转向不息之光并且本身也成为光的原因。谁能理解的，希望他理解，希望他能求你，希望他不要跟我纠缠，好像我就是“照耀世人”的光。