刘君怀笑道：“过于探究实际上也是一种有违本心之举！本心即为天生善性与天地良心，明察之资，仁义之志始终贯彻，前提是以此为秉持才有所达到。但真正能够著信之人又能有几人？
“过程中随着修为与体悟不断提升，认知与辨别能力却不见得有正确理解，由此而产生心念波动亦是正常！自那大婚之日时忽有一刻，令我偶得另番解读，本心追求实际上就是，按照你自己内心所念而为便是了。
“过多苦苦思虑道心、本心真实境界，我之看来皆是些无用功，太多事宜因修为境界未得而不能有所深知，有何必将此等妄猜令自身修行有所闪失抑或困惑？为何童心多被称之为本心，皆因孩童未有那多番顾及！”
第一千一百一十二章 把盏雅论
“君怀此言最是简义,同时也直达本心之核！只要本心固守下之道义秉持始终如一，能够成就大道就好，没必要刻意凸显孰是孰非，同一册道髓讲义，还有诸般理解差异，只要不走偏路就好。”
翰林仙帝语调口夯生硬，很是呆板，但熟知之人均知他一生执念于道义刻板追求，更多来自于先人教诲与道义专撰，虽颇具有因循单调，但胜在心无旁骛,所思所想反而更易直达自己本心。